Дневник ведется в реальном времени - по возможности. Записи могут носить конспективный, сиюминутный характер - просто заметки на полях, но потом могут дополняться сведениями, которые покажутся мне интересными. При изменениях записи наверх не поднимаются.

Жирным шрифтом отмечены прочитанные тексты.
URL
10:42 

Потом

Эзра Паунд

нет, не могу согласиться, Wyndham Lewis неплох. но соглашаться же необязательно.
Вортицизм.

@темы: на потом

10:32 

Жюль Паскин

Откроем для себя Жюля Паскина, неудачливого хорошего художника и удачливого самоубийцу -увы, у него получилось.

Вообще, не сомневалась, что рано или поздно из книжной сухоинформационной узкоколейки дневник перейдет на другие рельсы.
Это хорошо, хорошо.

Портрет жены художника

@темы: художники

13:01 

Иногда удивительно как человечество может хоть как-то двигаться вперед, учитывая столь массовую свинцовую комформность, свинцовую конформность большинства. Эту конформность конформные ставят себе в такую непререкаемую заслугу, о – за неимением других.
Простецы вообще охотнее всего себе ставят в заслугу то, что лично к ним, единственно к ним, не имеет никакого отношения – а именно то, что досталось им от других, над чем они сами и минуты не трудились - создать что-то сами они просто не в состоянии.

Позже допишу.

11:22 

Праздник, который всегда с тобой. (Э. Хемингуэй)

Хемингуэй пытается быть честным. Это хорошо.
"... и были там разные люди, и я стараюсь понять их, хотя некоторые из них мне не нравились, а иных я ненавижу до сих пор".
Вот это - "ненавижу до сих пор" - это хорошо. Это очень хорошо. Это честно.
Потому что ненавидеть если ненавидится - это правильно.
Даже если все ты понял.
Понять и перестать ненавидеть - это разные вещи совершенно.

читать дальше

@темы: книги, хемингуэй

12:31 

Древнегреческая трагедия

Участие хора определило основные особенности в построении древнегреческой трагедии. Выход хора (так называемый па́род) на сценическую площадку (орхестру) еще в ранних трагедиях Эсхила знаменовал собой их начало; в большинстве же трагедий Эсхила и всегда у Софокла и Еврипида пароду предшествует вступительный монолог или целая сцена, содержащая изложение исходной ситуации сюжета или дающая его завязку. Эта часть трагедии в соответствии со своим назначением получает название пролога (т. е. предисловия). Все дальнейшее течение трагедии происходит в чередовании хоровых и диалогических сцен (эписодиев). По окончании речевой партии актеры покидают орхестру, и хор, оставшись один, исполняет стасим. Стасим буквально значит «стоячая песнь»: хор поет ее, оставаясь на орхестре, но сопровождая пение определенными танцевальными движениями.

1. Эсхил (род 525 до нэ)
«Молящие», «Персы», «Семеро против Фив»
"Орестея", "Прикованный Прометей" (443-444 гг. до н. э)

"Прикованный Прометей"
читать дальше

"Персы"
читать дальше

2. Софокл

Отказ от этического объяснения божественной воли, внимание к отдельному человеку. Ввел третьего актера. Увеличение состава хора, но уменьшение роли хоровых партий.

«Аякс», «Эдип в Колоне», «Антигона», «Царь Эдип», «Трахинянки», «Филоктет»

3. Еврипид

"Вакханки", "Ифигения в Авлиде", "Гераклиды", "Андромаха", "Гекуба", "Троянки", "Медея", "Ипполит", "Геракл", "Орест", "Электра", "Киклоп"
Внимание к внутреннему миру человека, сокращение роли хора.

"Медея"
читать дальше

@темы: древняя греция, эсхил

10:34 

Античная литература

Античная литература - это литература средиземноморского культурного круга эпохи рабовладельческой формации: это литература Древней Греции и Рима с X-IX вв. до н. э. по IV-V вв. н. э.


Аполлону посвящался пэан, Дионису - дифирамб, женским божествам - парфении.

Крито-микенская культура.

Эпос "Илиада", "Одиссея"
1.Характерная особенность развитого героического эпоса - соотнесенность с каким-либо важным историческим событием далекого прошлого.
2.Стремление устранить сказочные черты, присущие ранним стадиям богатырского эпоса
3.Форма божественного вмешательства в поведение героев: с его помощью объясняется внутреннее состояние человека.
4.Особенность эпического сказания - обстоятельность, неторопливость повествования

Послегомеровский эпос

Гимн Гермесу
Война мышей и лягушек

Дидактический эпос
"Труды и дни", "Теогония" Гесиод

Лирика
Тиртей, Архилох
Семонид Аморгский
Солон
Феогнид из Мегары
Сапфо
Анакреонт
Алкман
Стесихор
Симонид
Пиндар

@темы: древняя греция

10:31 

Древнееврейская литература

Особенность - сильный монотеизм на фоне слабенького политеизма, в отличие от других народов Древнего Ближнего Востока, где ровно наоборот (пример - религиозная реформа Эхнатона).

Отношения (священного брака) не горизонтальные - "бог - богиня", а вертикальные "Бог - избранный народ".

"Псалмы" читать дальше

Псалмы

Песня Песней

Екклезиаст

Книга Иова

Апокалиптическая литература

@темы: древнееврейская литература

07:50 

Древнеиранская литература

"Авеста" :
Гаты (песнопения) - самая древняя часть, приписывается Заратуштре

11:01 

Ведийская литература

Три веды:
1. "Ригведа" - веда гимнов
2. "Самаведа" - веда песнопений
3. "Яджурведа" - веда жертвенных изречений (Черна и Белая Яджурведы)
Позднее к трем ведам прибавилась четвертая - "Атхарваведа" - веда заклинаний.

Второй класс ведийской литературы составляют брахманы читать дальше

Третий класс ведийской литературы - упанишады..
читать дальше

Четвертое - «веданга», «части вед», вспомогательные трактаты по ведам, излагающие дисциплины, необходимые для понимания собственно ведийских текстов или для точного исполнения содержащихся в них предписаний. Шесть веданг: фонетика, ритуал, грамматика, этимология, метрика и астрономия.


Литература второй половины I тысячелетия до н. э.


Типитака.
Махабхарата
Рамаяна

@темы: индия, книги

09:38 

Джин Симмонс "Демон снимает маску"

Джин Симмонс "Демон снимает маску"

Я люблю такое – иногда. Или всегда.

Здесь у нас шок-секс-рок по старинке – но не шокирует, а даже как-то неудобно за участника последнего парада – но возможно, таковы правила игры? И наборщик отказывается ставить литеры плотно друг к дружке без положенных секс-откровений? Мне интереснее читать как, и что, и кто и почему, а не кто кого где, но, в принципе, значения не имеет. Воля к власти Джина - имеет, а все эти сексуальные бирюльки - нет.

Волю к власти гражданин кантона Ури - в смысле, Джин Симмонс - озвучивает в первых строках - молодец, что не ломается, но усиленно занимается самоукрашательством – веночки-цветочки-бутоньерки на армированном гульфике рок-звезды - но для таких как раз это очень свойственно, чтобы пресловутая воля не выпирала как гигантский кадык.

А так - мы читаем обработанное каким-то автором вИдение Джина Джином, а не истину. Но помилуйте, истину! – истину вы нигде не прочитаете.

@темы: музыка, мемуары, биографии

10:55 

Поздняя древность. Китай.

Цзя И (201 до н.э. — 168 до н.э)
Ода памяти Цюй Юаня

читать дальше

Сыма Цянь (145 до н.э.- ок. 87 до н.э.)
"Ши цзи"

11:34 

"Сунь-цзы" (6 в до нэ)

"Сунь-цзы"
Сунь-цзы - китайский стратег и мыслитель, VI в. до н. э. Автор трактата о военной стратегии «Искусство войны».

читать дальше

читать дальше
читать дальше.

читать дальше

читать дальше

@темы: сунь-цзы: военное искусство, книги, китай

11:32 

Дао дэ Цзин

Лао-цзы. 5000 слов. Ушел на запад.
Дао.
Дэ.


Прямо в восторг приводит, как мудрец - или последователи - нет-нет да и толстой булавкой кольнут конфуцианство - да с нажимом, да с уверенностью в правоте.

читать дальше

относительно конфуцианства

читать дальше

читать дальше

читать дальше

читать дальше

читать дальше


читать дальше

читать дальше

@темы: китай, книги, лао-цзы

09:42 

"Мо-цзы" (3-2 вв. до нэ)

12:51 

«Шу Цзин» (6 в. до н.э.), И цзин (Книга перемен) (700 г до н.э)

«Шу цзин» (Книга песен), или «Шан шу», принадлежит к так называемому конфуцианскому классическому «Тринадцатикнижию» — собранию самых почитаемых китайской ортодоксальной традицией книг.

4 части: 1) Нравы царств (Го фэн) 2) Малые оды (Сяо я) 3) Великие оды (Да я) 4) Гимны (Сун)

Бао Сы - Бао Сы - любовница древнего китайского верховного короля Вы Чжоу, считается одной из самых красивых китайских женщин

читать дальше

Слово Вэнь-Вана последнему государю Шан
читать дальше

И цзин (Книга перемен) (700 г до н.э)
64 гексаграммы

@темы: книги, китай

09:33 

Конфуций "Лунь юй"

Читать такое - особенно первый раз - легко, даже приятно и относительно бесполезно. Эффект коротеньких баек. Тот случай, когда контекст настолько важен, что само произведение без него - те самые коротенькие байки.
И Хармс некстати в голову лезет.

Дочитала. Я называю это - "культурологическое чтение", ибо интересно, но именно с этой точки зрения.

читать дальше

как характеристика

а вот это хорошо

«Луньюй» сложился в середине V в. до н. э., но Конфуций жил раньше - во второй половине VI - первой четверти V в/.

@темы: книги, китай, конфуций

07:51 

Мифологическое сознание – не предмет прошлого, о чем вы. Можно подумать, все мифы резко отвалились с расщеплением атома, да-да. Мифы просто меняются. Но впитанные с молоком, так сказать – кажутся логичными или, на крайний случай, естественными и опять же логичными примерами определенной части общестенной жизни – а древние рассказы так далеко от нас во времени, сборка мыслей и социальных установок настолько иная, что в большинстве случае читать или слушать эти мифы можно только как ощущение - не как смысл – многда вылавливая что-то хоть как-то созвучное . Обычно вылваливают "добро-зло", отсекая странные вариации.
Кстати, носители новых мифов могут быть вполне непонятны носителям относительно старых. Взаимный процесс. Стрелочка туда, стрелочка обратно. Но хеттам и хурриттам не расскажешь, скажем миф о коммунизме и Поднимании с колен – чтобы просто посмотреть реакцию – а вот нашу реакцию на их мифы понаблюдать вполне можно.

@темы: книги, мифы

07:14 

Хеттская и хурритская литературы

Повесть о детях царицы Канеса

читать дальше

Мотив расправы с близнецами - согласно обычаям многих народов близнецы считались детьми злых духов, поэтому их часто отправляют в стихию этих духов, например, в воду.

Хетты и греки! Влияние хеттов.

Мифы об Иллуянке Змей (Иллуянка). Мифы о победе над змеем.

Песнь об Улликумми
читать дальше

Мифы о Телепинусе
читать дальше

10:42 

Эпос о Гильгамеше

О всё видавшем.
Со слов Син-Леке-Уннинни, заклинателя

12:54 


Миф об Адапе


Стоит вынести отдельно, возможно, подобные мифы - об утрате бессмертия имеют право на отдельный тег. Вот уж поистине истинно человеческая боль - неизлечимая - сознание, что смертен.

читать дальше

@темы: боль сознания и осознания

Змей Такшика

главная